話說徐家匯往事

話說徐家匯往事賀友直徐家匯在今朝是上海的重點地區，迷你倉既是商業中心，又是連接西南市郊及西去外省市的交通進出要道。在七十五年前（1938年），我初到上海就住在姚主教路（今天平路）處於貝當路（今衡山路）、台斯脫朗路（今廣元路）之間，那時衡山路還很荒涼，在姚主教路的東、西及衡山路的南、北多是荒地，汏衣裳作坊多在此處插竿拉繩曬洗就的被單、白的工作服，大一點的企業僅有"百代唱片公司"，像樣一點的建築只有一幢"畢卡第大廈"（衡山飯店），不過衡山路高檔住宅區卻已形成，但是徐家匯的商圈則是五十年後形成的。那時的徐家匯屬法租界，歸法帝國主義統治，即使是在鐵門之外的中國地界，也受法國人控制，因為土山灣由許多屬於教堂的機構盤踞，因之構成一股深厚強盛的勢力，或者說它在造就宗教文化的同時編織起一層罪惡的黑幕。1949年人民政府建立，帝國主義的反動勢力被掃除，人民就要揭去他們偽善的面罩，清算其罪惡，這事在何年何月記不得了。總之是在五十年代之初，只知道是上海軍管會下令市公安局主其事，由塗克同志具體領導向幾個有關單位借調幾名畫畫的人，我亦在其內，進入土山灣教會機構收集材料，向較為進步的人士瞭解實情，參觀各種作坊。其中最觸目驚心的是"育嬰堂"，其堂雖名育嬰，其實能被育的為數極少，據該堂的名冊記錄，自建堂起始至解放為止有幾十萬名嬰兒，能活下來的寥寥無幾，絕大多數都是死於非命的。嬰兒的進堂及結果過程是這樣的：在育嬰堂圍牆下與牆外地面相平處開一個口，開口處置一"抽屜"，大半儲存倉出牆外，若有人慾將嬰兒交與收養，可將嬰兒放在"抽屜"內，並將嬰兒的出生時日、籍貫姓名寫明放在一起，堂內有專人接收，收進後交專職鑑別的嬤嬤過目，看得入眼的留下，否則一律丟進"等死間"，"等死間"不大，容不下每天大量的"進貨"，因之創造出特別的堆放方式，猶如寧波人碼擺年糕——三橫三直，層層堆放。嬰兒堆在那裡無人理睬，沒吃沒喝，耳鼻手腳指遭老鼠咬掉，存活不幾時就死掉。堂里有專職棄埋死嬰的，每天清理，將死掉的撿出裝擔挑到土山灣荒地埋掉。進堂後被看中留下來的，雖是活下來了日子也不好過，吃不飽穿不暖，我親見沿牆一米以下的塗層石灰剝落，說就是被餓極了的孩子挖下吃掉的。孩子們也有牛奶喝，但都是結成塊的奶粉。育嬰堂經常有人來參觀，凡逢這種時候，堂方就將男女兒童打扮整潔列隊兩邊恭迎來賓，鼓掌伸手討要賞賜，待嘉賓一走堂方立即將孩子們手里才得的金錢悉數奪下，所謂的育嬰堂就是這樣借慈善之名幹著罪惡的勾當。事情不只如此，待留活下來的長大後，按條件分派到木工、印刷、繪畫、繡花等等工坊、作坊做工，繼續供他們剝削。據說他們還利用宗教說法誘騙一富家姑娘攜帶巨額家產入教成修女。當時的廣慈醫院也是教會控制的，知情的告知法商電車公司的職工在求醫中時有遭殘害的事發生，教會里的神父也時有不恥的事暴露。我們為使表達的文畫真實，要採訪收集實情素材，到各處觀察，有次到繡花的繃子間遭到幾個繡花姑娘彈水，陪同我們的說：這舉動是把你們當作魔鬼，這是在灑"聖水"驅邪！當然，現在早已今非昔比。迷你倉